يرد منّا ذلك ، فذُكر ذلك للنبي ص فلم يعنّف واحداً منهم « 1 » . . النص الرابع : ما روي عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو ابن العاص أنّه قال - لمّا بعثه رسول الله ص عام ذات السلاسل - قال : احتلمت في ليلة شديدة البرد ، فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك ، فتيمّمت ثمّ صلّيت بأصحابي صلاة الصبح ، فلمّا قدمنا على رسول الله ص ذكروا ذلك له فقال : « يا عمرو صلّيت بأصحابك وأنت جنب ؟ » فقلت : ذكرت قول الله تعالى : وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً « 2 » فتيمّمت ثمّ صلّيت ، فضحك رسول الله ص ولم يقل شيئاً « 3 » . . النص الخامس : حكم الإمام علي ع في أصحاب الزبية الذين تزاحموا فتردوا فيها ، وقسّم الديات بينهم ، ولمّا بلغ ذلك النبي ص قال : « القضاء كما قال علي أو حسبي قضاء علي » « 4 » . . النص السادس : إذن النبي ص لسعد بن معاذ أن يحكم في بني قريظة . . ولمّا حكم سعد بقتل رجالهم وسبي نسائهم وذراريهم قال له : « لقد حكمت [ / قضيت ] بحكم الله فيهم » « 5 » . . المناقشة : أننا لم ندخل في مناقشة هذه الروايات من ناحية السند . . بل ولم نتوسّع في مناقشة وتحليل هذه النصوص دلالياً من جميع الحيثيات لخروج بعضها عن مقام البحث . . ولهذا ركّزنا في أكثر مناقشاتها على ما يمسّ بحثنا بالذات . . وإليك التفصيل : 1 - إنّ النص الأول وكذلك النص الثاني قد تضمّنا نقل تصرّف عملي لبعض الصحابة وموقف النبي ص تجاه ذلك السلوك . .

--> ( 1 ) - صحيح البخاري 227 : 1 . ( 2 ) - النساء : 29 . ( 3 ) - مسند أحمد 203 : 4 - 204 . ( 4 ) - السنن الكبرى ( البيهقي ) 111 : 8 . مع اختلاف في اللفظ . ( 5 ) - فتح العزيز ( الرافعي ) 279 : 10 - 280 .